Saxophone Bassoon Orchestra

 
     
 
古典音乐- 上海音乐教学  
 
 
  弥撒曲和安魂曲  
 
     
 

弥撒曲是天主教弥撒祭曲活动演唱的歌曲,是宗教音乐中一种重要的体裁。弥撒祭曲活动分为“普通弥撒”

和“特别弥撒”。普通弥撒所演唱的词与曲均固定不变,特别弥撒则根据教会所日历或婚丧等仪式而有不同。

弥撒曲的歌唱部分由唱诗班担任,曲调最初用节奏自由的单声素歌[泛指欧洲中世纪(500-1450)无严格节拍的单声曲调,

 

 

 
     

包括格里高利圣咏、安布罗西对咏、法国天主教圣咏(gallican chant)、

莫萨拉布圣咏(mozarabic chant)等各种欧洲古代宗教歌曲及与此类似的

世俗歌曲。语言部分由神职人员用特殊的“平音调”(monotone)朗诵。

按照传统习惯全部用拉丁文1960年后教会才准使用各民族语言的译本 。

记谱沿用中世纪使用的四线纽姆谱。在普通弥撒中演唱的弥撒依次为:

1、“慈悲经”(Kyrie);2、“荣耀经”(Gloria);3、“信经”(Credo);

4、“圣哉经”(Sanctus);5、“羔羊经”(Agnusdei)。在特别弥撒中演唱的

弥撒曲主要包含“进台经”(Introitus)、“升阶经”(Graduale)、

“阿莱路亚”、“奉献经”“圣餐经”(Communio)。

用作普通弥撒和特别弥撒活动的曲调虽多,但常用曲调仅20余种。

 
 
     
 

在一整套弥撒曲中,这些曲调仿照套曲曲式组织而成,并且只用一种调式。弥撒曲的类型很多,例如在参加弥撒活动的

神职人员较多的普通弥撒中,音乐较为完整和精致的弥撒称为“大弥撒曲”(high mass)或

“庄严弥撒曲”(missa solemnis),反之则称为“小弥撒曲”(missa lecta);以特殊目的的进行奉献的活动中

演唱的弥撒曲称为“奉献弥撒曲”(votive mass);在没有朗诵也不举行仪式而只有歌唱的弥撒活动中演唱的弥撒曲

称为“音乐会弥撒曲”(concert mass)。

欧洲自13世纪以来,作曲家多为普通弥撒创作弥撒曲,但也有为属于特别弥撒曲的安魂弥撒活动创作的安魂弥撒曲。

起初,作曲家仅谱写个别的段落,马肖为法皇查理五世加冕而作的《圣母院弥撒曲》(1350)是第一部完全由作曲家

谱曲的四声部合唱作品。

 
     
 
16世纪帕莱斯特里纳所作的《教皇马尔切利弥撒曲》(1567)则

是无伴奏合唱高峰时期的典范之作。17世纪以来弥撒曲得到发展

并加入器乐,和声也有新的尝试。例如J.S.巴赫所作的b小调

弥撒曲,BWV232(1749)。其后德、奥作曲家在这方面有不少

贡献,例如贝多芬所作庄严弥撒曲,Op.123 (1823);

布鲁克纳所作弥撒曲,f小调(1871)等。近代作曲家例如

柯达伊、斯特拉文斯基等,则以新的风格写下这一体裁的作品。

安魂曲又被称作“追思曲”、“慰灵曲”,它是一种特殊弥撒曲

——安魂弥撒曲(requiem mass),是用于基督教悼念死者的

祭奠仪式中演唱的合唱套曲,由普通弥撒曲删除情绪欢快的

 
     
 

“荣耀经”和“信经”、代之以“愤怒之日”(dies irae,拉丁)、“永恒的光辉”(lux acterna,拉丁)等曲组成。

莫扎特K626号作品就是一部著名的安魂曲。近现代的安魂曲不论在题材内容、文字形式还是戏剧性手法方面,

常常超越宗教的范围,并由大型管弦乐队伴奏,例如布里顿所作的《战争安魂曲》(1961)。

 
     
 

 
     
 

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